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诗词创作的精华有哪些?

诗词创作的精华有哪些?

诗词创作的精华有哪些?纵观唐诗宋词,他们的精华都来自于对生活的一种观察认知,融合到言语之中,提升到诗词之上。

而诗词的精髓在哪里呢?在于它的韵律,这也是古人在生活中不断地提炼出来的精华,他们知道如果缺少了韵律,诗词读着就缺乏了味道,只要有了韵律,读起来才有了诗词的起伏顺口,韵味无穷啊!

诗词的精华,还在于把文字精炼,达到一字一句都能表达出:美景如临,乐声绕梁,春花艳,夏荷美,秋枫红,冬梅芳,把大自然呈现在我们的眼前。

我们再看看诗仙李白的《月下独酌》花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。……让我们看到了短短的几句诗词就将当时李白的独处及其丰富的想象力呈现读者面前:他与月亮对饮还看到了自己的身影,在对饮酒中就成三人了。他的几句诗词中,让自己摆脱了孤独寂寞感,看罢此诗,为诗仙李白喝彩,他作的诗是何其精彩,何其精明啊!

亲爱的读者们,你们的看法又是如何的呢?继续欢迎到评论区发表你们的意见和建议。

谢谢。(*^o^*)

诗歌合为事而写,文章合为时而做。流传后世的都是精华,唐诗、宋词更是精华中的精华。

这个话题是很好的!但要说的详尽还是费篇幅的,我就简要说一下“初学者应从哪开始?怎么少走弯路?”

很多初学诗词创作者,开始学写“格律诗词”,完全是凭着一股子兴趣。有的背诵了很多古诗词,就开始念“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的“经”了。

有些人轻易的认为:能背古诗词,就能写出古诗词来。实际上,会吟诗不等于会写诗。

其实,你背来背去,那诗不是你写的,你背得再熟也意义不大,对于你写诗水平的提高,不能说一点帮助没有,但收效甚微。

那么,作为初学者,如何能够更快地上手,实现从背诗者、学诗者向写诗者的角色转换呢?

我们先来看看,唐宋古人是如何做的吧。

古人从私塾开始,先学对“对子”,然后是“仿写”。

注:仿写是必修课,主要是学习成功诗人的诗词笔法,意境营造。

这个阶段在现在来说,叫“山寨”阶段。

再往后是“掺沙子”阶段,所谓“掺沙子”:就是把自己的词汇、手法、加入到仿写的诗词当中,做到“你中有我,我中有你”。这个阶段,看似简单,实则不然,因为如果把握不好火侯,就会出现诗词的“硬伤”,让人读起来“晦涩难懂,不知所云”,沦为不伦不类的下品。

经过了“学对对子”、“掺沙子”之后,就该自已上手操练了,原生态的“自创作品”就开始出炉了。

这个阶段,根据个人天赋、阅历、悟性、师承、环境等诸多因素的影响,能写出像模像样诗词的时间长短不一,有的三、五天,有的三、五个月,有的三、五年。

上面我说的是唐、宋朝时古人,从诗词小白到诗词油条的过程,我觉得,同样也适用于当今的初学者。

因为相比较而言,古人的学诗方法虽然笨慢、木讷,但很实用,基础也扎得牢稳。对于真正想学诗、搞诗词创作的人具有一定的指导作用。就当下而言,别看网上论诗、写诗的人不少,但真正根底扎实、出类拔萃的人却少之又少。当然这其中也包括我。

有点简单,微言观点而已。

记着关注“百味写春秋”哟

谢谢!

加v回答:你提的问题有点模糊。我就我的认识回答一下吧!不知合不合你的意。

诗词创作的精华是唐诗宋词。唐诗的精华是绝句和律诗。这是诗词创作中的一颗璀璨明珠。使得在此后的几千年中,律诗和绝句的创作都令人望而却步,无法超越唐诗。

宋词是唐诗的不肖子孙,它没有因唐诗的璀璨而甘为奴役,它摆脱了唐诗中律诗的缰绳,开辟了一代新的诗风宋词。使得诗词苑中更加灿烂夺目。

唐诗宋词二驾马车并驾齐驱几千年,流传至今。说明它的生命力很强。虽然说,目前,面临"消费群体"较小的问题,但仍然有生存的空间。广大的诗词爱好者应树立信心,默默耕耘,为振兴诗词而努力奋斗!

一、心要静。要耐得住寂寞,耐得住冷言冷语,走自己的路。

二、要敢于突破和创新。要向宋代的诗人一样,在继承中突破,在继承中发展。要做传承人,不要作传承的奴隶。

三、要随上时代的步伐。要多创作歌颂新时代的诗词。要从唐诗宋词的卿卿我我中走出来,它不是唐诗宋词的精华,那里面有好多糟糠。

(图片源自网络)

诗词创作是一个写的问题,所以本应回到写的本身,但得弄清楚什么是“诗词”的精华,才能知道“诗词创作”的精华所在。那么,最根本还是要先弄清楚什么是诗词,乍一看大家都懂,可是深究起来未必都能说透,我这里也是一家之见,仅供参考。

诗词本身的精华

从体裁上讲,诗词是以中国语言文字为载体的韵文,是文言形式的诗歌。因此,这个角度来看,诗词创作的精华就在于中国传统审美观念的极致展现。这是美国、英国、俄国、印度等国家诗歌所不能比拟的。中国文字是方块型的,所构成的五言诗与七言诗都是方块型,这是一种整体对称的和谐审美观,在我们的骨子里,总有好事成双的理念,所以建筑、服饰纹理等都有对称的要求,而文学中又常常求对偶整齐。这种审美即是中国传统美学的根本,也就是说传统诗歌美学是诗词本身的精华所在。

诗词创作的动机

从这个角度看诗词创作的精华,便在于情感的表达了,即是说言为心声。这一点古人已是精通:

孔子说:《诗》三百,一言以蔽之,诗无邪。

《毛诗序》有云:在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。

因为有了这样的动机,诗词才能饱有吸引人的魅力,才有其意义。所以数千年的诗词文化,一直反映着人们的心声,久而久之,诗词中的情感,积累起来就成了中华民族共同的人文精神了。这种精神是对和平自由的诉求,是对国家安定的愿望,是对内心世界的开拓,无论是浪漫派还是现实派,都无外乎此。整体上,可以说是一种中庸的人文精神体现,中华民族的这种精神便是诗词创作的第二个精华所在,亦即我们这个民族的魂。小到个人而言,就是思想情感。

诗词创作的境界

这是第三个角度,如果之前所述是“诗词本身”,那么这里就是从“创作本身”来看。创作便要讲求创作规范,除了符合格律基础之外,在炼字炼意上,也要下功夫。所谓“吟安一个字,拧断数茎须”,就是在境界上有所追求,这便涉及到诸多创作技法和表达技巧。只有每个位置都是最合适的那个字,这首诗才会产生极大的张力,让人深受感染,王国维的三个境界实际上就是这样来的。

所以,从境界的角度来说,炼字炼意、意象的拿捏等才是诗词创作精华的部分,平仄、押韵、对仗等格律规范倒是其次了。

综上,诗词创作的精华至少有以下三个方面:

  • 美学表达
  • 情感表达
  • 境界追求

古典诗词含蓄隽永、韵味深长、意境高远,是其他文学形式所无法媲美的。

在古代,知识分子吟诗作对是最基本的文化技能,即使是村夫野老,也多能出口成诗。人们用诗词的形式吟咏抒情、唱和酬答,诗词作为人们表达思想情感的一种独特形式,已经成为中国传统文化的一部分。

现代社会商业化浪潮席卷天下,人们普遍沉沦于功利的外在生活。无头脑的匆忙,使人总是处于疲劳之中,独处时不复有静谧的沉思,闲适的享受和潜心的精神创造。生活在信息爆炸的时代,现代人面临着各种各样的诱惑和压力,往往在追逐与享乐中迷失了自己的精神家园,相对更需要心灵的抚慰。当西方人享受着人类高度的物质文明的同时,哲学家海德格尔却发现“人应当诗意地栖息在大地上”,只有精神上的快乐才能获得真正的幸福人生。

中国古典诗词以其独特的方式和艺术魅力,在反映纷繁复杂的现实人生、抚慰浮躁的灵魂方面起着不可替代的作用,而古人的诗性智慧能够帮助我们化解人生的苦恼,使我们的心灵得到安顿。

其一,真情。情感是诗词的生命,纵观古今优秀的诗词,或婉约,或宏壮,或理趣,无不是以情动人的。所以若想创作出好的诗词来,必须要有一种“情郁于中"而不得不"发之于外"的情感冲动,试想己不动情又将何以动人?

其二,造境。优美的意象让人产生联想与美感,独特的意境让人沉浸其中,妙不可言。所以诗词创作讲究创造意境。王国维说"一切景语皆情语",诗词是用来抒情的,而情感的抒发常常依赖于所选的意象(人、物)及意象所处的情境。即"情郁于中"后要借意象与情境来"发之于外"。如何发之于外呢?可以景因情设,或情随景生,可以情景交融,或情景浑成。当然这并非一日之功可以练就,需多读佳作,勤于练习。

其三,格律。诗词创作讲究章法,讲究格律,讲究修辞。比如律诗,讲究平仄、押韵,讲究对仗,讲究行文的起承转合等。今人写诗词,也要遵循这些规则,也要斟酌字句,至少要做到自我所能达到的最好状态,这才不辜负了自己对古诗词的喜爱。切不可讲究数量而不讲究质量,更不能连基本的常识都没有搞清楚就胡写一通。

希望我们一如既往的热爱诗词,并读之、诵之、写之,从而继之。

诗词创作的精华在于:

以凝炼、生动和形象的语言文字以及明快流畅的语言节奏表达思想情绪,构筑美的画面、营造美的意象,从而展现出一种深广高远的境界。

归纳概括起来即:

诗词创作的美学意义、时代(现实)意义和思想意义。

首先我不是诗人,写的也很少,写了好几次,都因为没有格律被退回来了。

但我是个爱诗的人。包括古体诗从毛泽东和李白开始,并不是从唐诗三百首开始。

如果总结一下诗词创作的精华。我想说一法通万法通。除了词汇量和阅读量之外。就看做诗人,心中有怎样的世界。

如果想当个专业的诗人,那就去研究一下格律。如果只是想用文字表达出你心中对人对事,对身边的世界的爱与情感,还有情绪,那你试着问自己,是否热爱世界上所有美好的事物。包括书法,包括国画,包括祖国的山山水水。还有着五千年文明,崎岖坎坷的传承之路。

诗词可以像音乐,可以像绘画。可以充满颜色,可以自由的表达。可以很讲规矩,也可以桀骜不驯。看你自己的爱是怎样的了!

一点浅见,希望对你有用!祝福你,美好的传播者。

诗词创作,通过创造意境来表达诗人的情感,它是一种抒情的文学样式,是最富有音乐性的语言艺术。

和谐的音韵,鲜明的节奏,巧妙的构思和想象,经过锤炼的语言,形象地表现诗人的思想感情,达到主题明确,让人读后受到启迪。

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