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白居易《卖炭翁》将底层人物描写的很惨,在唐朝是真的吗?

白居易是唐代著名诗人、官至太子少傅。生于公元〈772一846〉,字乐天、号香山居士。祖籍山西太原。

白居易祖父白湟曾是一县令与河南新郑县令是好友、见新郑民风纯朴、山川秀美就举家搬迁到新郑西东敦宅村。少年白居易勤学好问。读书嘴起泡,手都磨成茧、年纪轻轻的头发全白了。

贞元十五年中进士、任翰林院学士、左拾遗。因直言进谏、被贬为江州司马、移忠州刺史。后被召为主客郎中、知制浩。太和年间任太子宾客及太子少傅。会昌二年〈公元842〉官至刑部尚书致仕。死时年仅75岁。

白居易为人正直、敢于对官场腐败进谏所以得罪很多王公贵族、以至被诽谤被贬。他深知老百姓的疾苦,〈卖碳翁〉就是通过描写一个烧碳老人的谋生困苦、遭遇、深刻反应了官场的腐败。对老百姓的掠夺、剥削、的鞭挞和抨击。是当时社会的真实写照。表达了作者对老百姓的同情、有很强的现实意义。白居易还有一个称号就是现实主义诗人。所以这篇文章应是当时社会真实的反应。

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历来低层的人生活的很艰难,只是人们历来都不关注而己!谁还来了解低层人的生活状况!~常言道:富在深山有人访,穷在闹市无人知!

要了解《卖炭翁》这首诗,必须了解白居的生活背景及创作源泉。上次悟空问答古代诗人中谁最关心百姓,,,中己对白居易作了介绍,现补充几句。白居易的作品,不仅通过个别历史现象,揭露封建统治阶者的荒淫无耻的生活,而且还能抓住当时社会的主要矛盾,从根本戳穿唐朝后期阻碍历史发展的主要症结,进行控诉和批判。《卖炭翁》真实地反映了当时的社会现实。白居易的诗不尽有很高的思想性,而且有很高的艺术价值。他掌握了现实主义创作方法,描写无数典型如,卖翁的形象,两鬓苍苍十指黑,,,身上衣服口中食,,,半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭值。白居易的现实主义创作是自觉的,具有鲜明的目的性,他力求高度地概括纷繁复杂的社会现象,选取最典型的事件人物,运用一系列方法来创造各种典型形象,全面地反映社会本质。另一方面,诗人善于利用细节刻划,用对比抒情和叙事相结合等一系列艺术手法来塑造典型形象如黄衣使者,卖炭翁形成鲜明对比,使之鲜明突出。他无论写一个人物和一件事。都能感动读者,痛苦的令人流泪,愤怒的今人发指。读了白居易的诗,使我们感受到文学作品的艺术魅力。至此,还怀疑《卖炭翁》不是揭露当时的社会现实吗?!

种田的吃米糠。纺织的无衣裳。泥瓦匠住冰房。等等。很多人都体验过。

我认为是真事,在我的课本中曾学过这首诗。中国在封建社会时,存在人剝削人,人压迫人的现象。是封建统治階级专政的社会。广大劳动人民生活在水深火热之中。“朱门酒肉臭,路有冷死骨。”就是旧社会的写照。

在我们学习这首诗时没有一个同学,老师感到不真实,都在认真学习、理解。背诵,做新旧社会的对比。

我在階级教育展览馆里,看到一堆

被冷掉的贫农的脚,都已干枯。看到了贫农一家只有一双破烂的棉被。

看到了东北辽源煤矿階级教育展览馆里,万人坑里矿工的白骨一排排。矿工的尸骨堆成山。那是万恶的旧社会。……

我们生长在五星红旗下,是幸福的。我相信这首诗是 真实的写照。

白居易生活在中唐,是中唐诗人。

此时,安史之乱平定不久,大唐的盛时已过,正迅速滑向衰落。藩镇割据,皇权旁落。纲纪废弛,社会矛盾日益突出。民不聊生,处于社会底层的百姓生活艰难。作为有良心的诗人,白居易写出一定数量的反映下层百姓生活疾苦的诗歌作品,目的是唤起社会同情,争取皇帝的体恤,应当说,这些诗歌是真实的。

《卖炭翁》是这类诗歌中的一首。其它,如《杜陵叟》,《观刈麦》等,都很有名。从不同角度反映出百姓的疾苦。

以《卖炭翁》为例,主要说的是买卖的不公平。诗中生动地写出卖炭翁的穷困,伐木烧炭的不易。可是,当天寒衣单的卖炭翁把千余斤重的木炭运到城中出卖,以换取衣食时,却偏偏遇上了宫中的黄衣使者,仅用了很少的织物,倚仗官家权势,几乎是抢劫一般,以极不相趁的价值,夺走了卖炭翁辛苦生产的木炭。可想而知,面对严寒漫长的冬季,卖炭翁的今后日子会多么艰难。

白居易是现实主义的伟大诗人,主张:文章为合时而作。诗为大众而写,反映百姓的贫穷和官府的暴虐恣肆。以诗歌匡正社会,改善民生。虽然这类诗的总量并不大,但他的主张无疑是进步的。催生了后世一批有正义感,正视民间疾苦的诗人的出现。

应该是真的,白居易生活在盛唐以后的代宗时期,此时的唐朝已显衰败!实无夜夜笙歌,繁荣昌盛之像!

所以白居易写的是下层社会的真实情况!

两鬓苍苍,十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。,,,,感觉说的是现在的我,,,。

《卖炭翁》是大诗人白居易所作,全诗以低哀的叙述,讲述了一个卖炭老翁从烧炭到卖炭的经历。诗中虽只有主人公卖炭翁一人,但从诗中折射出老翁全家生活的困境,辛苦的劳动所得也只能将就糊口,也许在这天寒地冻的大雪天一家老小正等着老翁以炭换米回程,才有生存的希望。

可诗中后两句又淋漓尽致的写出了当时的社会背景下,老百姓被官方巧夺豪取的生活写照,作者暗示穷人的求生希望有时会人为的破灭。

白居易生于唐朝,后来有“大唐盛世”之说,当然,盛世的年代肯定也有穷苦百姓,有饥不果腹,衣不蔽体的穷人。

相信《卖炭翁》是作者深入市井街头,见证实景后的感受,尤其那句“三九寒天衣正单,心忧炭贱愿天寒”。只有深入生活、了解生活的人才有这样的感受,是啊!从这两句诗中可以窥出古往今来养家糊口从业者的焦虑心态。

我觉得《卖炭翁》所描写的底层人物的悲惨是真实的。因为任何的事情的发生,都是跟当时的社会背景息息相关的。

文学作品的人物不可能脱离时代背景,就像我们不能脱离现代社会一样。

诗人白居易出生在唐代宗大历7年(772年),那时正赶上战乱时代,连年的战争,以致民不聊生。白居易年长后(800年)中进士,先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士,元和年间任左拾遗,后来贬官江州,这给白居易以沉重的打击 。 这样的生活经历促使他写了大量讽喻诗,如《长恨歌》、《卖炭翁》、《秦中吟》等反应社会现实的作品。

诗人所观察到的,正在那些处于社会最底层劳苦大众真实的悲惨生活,他们身处人间地狱,然而又不得不为了生存而挣扎着,拼命流汗流血,“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”换来的却是“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食”。不能不让人感到可怜、可叹、可悲,而又无可奈何。社会底层的人们,从来不被当权者所重视。但他们的悲惨的命运,却牵动着诗人的心。这是一个有良知的诗人的呐喊和无可奈何的控诉。

白居易去世后,《旧唐书》、《新唐书》、《唐才子传》、以及五代、宋、明、清的一些文人,都对诗人做出高度的评价。其中以唐宣宗吊白居易的诗最为中肯:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”

由此,就很容易理解在那个特定的时代,出现《卖炭翁》应该是社会必然的了。

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